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中国文字的发展与演变

文字是人类用来记录语言、表达情意的工具,中国在黄帝时代已经有了文字,这种说法,由于殷墟甲骨文的出现,更得到了有力的支持与证明,所以,中国文字的创造至少有将近五千年的亚博体育vip入口了。

在没有文字之前,人类用来表达情意、帮助记忆的工具,大致是表情、结绳与语言。

但是,人类复杂精密的思想,绝不是表情及结绳所能全部表达,而语言也有时空的限制,因此才有了文字的制作。

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他就是仓颉,也就是传说中的「文字神」。

《淮南子.本经训》记载:「昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭。

」描写了文字具有神奇的力量,人类的智能将会因为有了「文字」而突飞猛进,这使得一向掌控人类的鬼神也为之惊惧不已,所以才产生了这样的奇景。

后来,中国人普遍敬畏文字,乃至于写着字的纸张不敢随意毁坏、丢弃,进而读书识字的士大夫也受到社会大众的敬重。

在古代,官府中许多管理文书的官吏,每至秋季就集体祭祀仓颉,尊之为「文字神」,其渊源也就是仓颉传说,这也就是后人说初造文字的是仓颉之由来。

但是,文字的体系庞大,造字也绝不是一时一地一人就能完成的。

史书上说,黄帝是中华文明的发源时代,仓颉则是传说中黄帝的史官,其实,早在仓颉以前,各部落就已经有了许多表意的符号,但不相一致,仓颉加以统一与整理,因此,人们就把初造文字的功劳加在他头上了。

中国文字虽已有五千年亚博体育vip入口,但是早期的文字,已经不可得见。

迄今为止,已知流传最早的文字是商代殷墟出土的甲骨文。

之后依序大致是金文、籀文、小篆、隶书、草书、楷书与行书。

金文,是铸刻在铜器上的铭文。

根据考古资料证明,我国在夏朝就已经进入了青铜时代,青铜就是铜和锡的合金。

在出土的青铜器物中,有很多在其上铸刻了文字,因为周朝以前把铜也叫「金」,所以铜器上的铭文就叫作「金文」。

又因为这类文字以钟鼎上的字数最多,所以又叫「钟鼎文」。

籀文,又称大篆,专家学者大都认为是战国晚期的秦国文字。

籀文笔道匀称,字体整齐,也说明了它是官定的标准文字。

「篆」本是大篆、小篆的合称,因为习惯上把籀文称作大篆,故后世则用「篆文」专指小篆。

战国未期,秦始皇统一中国之后,所做的第一件事就是统一文字,丞相李斯主持了这一工作。

他废除了六国文字中,各种和秦国文字不同的形体,并将秦国固有的籀文进行简省删改,同时也吸收民间的字体加以规范,便形成了一种新的正式字体「小篆」了。

整齐又长方形的小篆,结构是由均匀圆转的线条所组成,写起来并不方便。

因此,民间很快的又出现了一种较为草率的新字体,它破坏了小篆的端庄工整,把圆转弯曲的线条写成带方折的字形。

据说这种新字体在下层小官吏、差役(皂隶)、奴隶中较为流行,所以称为「隶书」。

文字学所指的「草书」,是一种特定的字体,它是民间从隶书发端萌芽的。

在西汉初期用隶书书写的帛书和简牍中,可以看到有些字已经有连笔书写的现象,到西汉晚期,就出现了具有后世草书风格的字体。

进入东汉以后,这些在民间流行的草书,经过文人书法家的加工,就有了比较规整、严格的形体。

草书不但笔画勾连、字间勾连,而且形体高度简化,后来又出现了草书的变体,就是所谓的「狂草」,把汉字的形体简省得太过分了,而且还带有随意性,一般人难以辩认,因此逐渐失去了实用的价值,只能做为一种书法艺术品供人欣赏。

楷书,也是直接脱胎于隶书,它把隶书的扁形改为方形,人们常把汉字称为「方块字」,就是针对楷书而言。

楷书在整个魏晋南北朝时期又经历了不少变迁,到隋唐之际才基本成熟。

做为我国四大发明之一的印刷术,就是以楷书作为印书的主要字体,在宋代刻印的书籍中,楷书被美术化,写得更加规矩和美观,称为「宋体字」。

后来还有模仿宋体字而加以变化的,叫做「仿宋体」。

行书,是介于楷书和草书之间的一种字体。

它不像楷书那么工整,也不像草书那么奔放。

因为行书比楷书随便些,可以写得快,又不像草书潦草得让人不易看懂,所以受到人们的喜爱。

如果写得端正一点,就叫「行楷」;如果向草书靠拢,写得放纵一点,就叫「行草」。

被称为「书圣」的东晋大书法家王羲之,他创作了大量的行书作品,长期以来,更是备受后人珍藏宝爱的艺术精品。

在诸多的书体中,行书变化最多,写法最不一致,但是也最容易辨认,书写便利而活泼多姿,不仅具有实用性,更是艺术形式的多重展现,因此,直到现在仍然是最流行与应用最广的字体。

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